《视频分享网站源码》讲述的是什么故事？

林愈静（视频分享网站源码）影评

业余油画爱好者黄四宝╄ 终于可以有机会画一下女人体，这时隔壁的小夫妻旁若无人✔的鱼水欢好之声，搞 得他心烦意乱，不得不打开录音机●放着音乐才能继续画下去，杰克画露丝时候也没这么慌乱过，这说明，他，的确很业┥余。即便是第一次画女人 体的专❧业画家，会很快专注于画作，而忘记一切✚外物。

王彩铃到歌剧院面试时，求═人听她开腔唱上一嗓子，求之而不得，就自顾⛅自唱起来，她的歌声惊动了看 这部█电影的观众，但是并没惊动歌剧院的一名人事文员，她❧并没有阻止她，只是淡淡的说：行了，知道你水╪平 了，去年就知道了，这说明，她，的确很业┥余。

在小城三大艺术青年之中，只有跳芭蕾的胡▏老师最为纯粹，他从没想过跳到北京去跳到苏联去，『一心就是爱跳芭✁蕾，十几年过去了，现在想 想真后┲怕』，也只有他当得起『天分』和『艺术家』这个名⛳号

机 缘巧合之下，三人都好点儿艺▊术，有着相似的命运----不为人所理☄解，郁郁不得志，但是这三人╨之间却有极大的不同。

王彩铃是最悲惨的一个，也是逐渐⛹觉醒的一个，到最后她去征婚，条件是：科研人员♊，没征到，领养了 小孩儿，改行卖羊肉，开始治♟脸上的暗疮，认真踏实的过自己的生活，并从♊生活中获得了乐趣---她领着养女在天安门广场的那一幕算是温馨而感人。

在此▆之前，她因为会唱几首意大利歌而觉得自己与众不同，不该和小℃镇上的其它『庸庸碌碌之辈』混为一▼体，她直言：『我不想过庸俗的生活，不打算在这儿发▥生爱情』。她的终极目的---恕我说┘的难听点儿---她的欲望是：唱到巴黎去⌛，感受千万人热烈的掌声，她对艺术的追求已经和◀艺术本身无关，而变成一种极其功利行为：证明自☱己不是个『庸俗之辈』。

在她能够证明给众人看╩之前，按耐不住虚荣她甚至一次次的对人说：『人民歌剧院已经在⏭办理调动手续 ，我很快就去北京了。』
用谎☼言编织的美梦，来强调自己的不同与众，其▣实她完全不必如此，她能唱意大利歌剧本身在这个小镇已经取得一定的地位（在广┍播里演唱），已经令人很羡慕了--比 如周⏲瑜就很羡慕她 。


如果她仅仅是热爱艺术--意大利歌剧☑，那她会有美好的生活，当老师，结婚，生子，没事☵儿继续到广场唱歌剧，这生活会比普通人更美好。
而她不是爱艺术╕，她希望歌剧给她带来一切，她爱✁的是艺术带来的身外之物，当艺术不能给她带来她梦想中的功名利禄时，她悲叹自*己生不 逢时，命运凄惨。但最后她√终于渐渐明白应该背负自己选择的命运，换句话说，咽下☰自己亲手种下的苦果『既然你是这个命，你就得担╓待』

这时的王彩铃已经觉醒，她甚至已经清☔醒的感到，隔壁的小美女和她交朋友是因为她比别人惨，而青㏂春已经逝，她勇敢承担起自己选择的命运。

黄四宝是比王彩铃更龌龊的一种人⋌，他的朋友周瑜对他的评价很确切：『志大┅才疏』，但就艺术成就来说 ，王彩♊铃还说得过去，他则连边都不靠，不然◑也不可能连续几年初试都过不了。

正是因此，他打▔碎梦幻也最早，事实上在火车上的一番对话已经充分揭示了他的内心：『我╘境界没那么高』，言外之意，我要♏成功了，肯定得娶个美女做老婆，后来他去了深☟圳，深刻的体验了一下『市场✲经济』，回来就干起坑蒙拐 骗的┆勾当，再次遇到苦苦坚持的王彩铃甚至都不能唤醒旧梦，他已♿经和往事干杯，那个梦就如年轻时的其它虚妄的梦一 样烟消云散了…。他不但沦落为平凡的人，甚至堕落成比平凡更为不堪的人☛。

值得一提的是那个光头MM，那才✲叫有心计，选择艺术，并且能为艺术找到出路┆，在如今的商业社会里， 这样的人♿才是具备明星潜质的人，瞅她那演技和发掘群众演员的眼光，以后绝对有希望做个影视₠歌多栖明星，唱到巴黎去⌛问题不大，但我认为✔她是很直接的选择了艺术作为生存的手段而不是目的，她的目的是出名，然后过富足♥的生活，和歌剧无关。

我¬个人觉得，唯一一个献身艺术的是胡老师，最⭐令人慨叹、值得敬佩的也是他，为了♒爱好，他可以一眨眼就度过了跳舞跳十几年的光阴，他甚至跪下求王彩铃假结婚以便他可以继续跳舞而不为世人所诟病╔，最后，他终于找到了方法，可以继续∉自己的梦想，坐牢的他依然 很快乐---这快乐是艺△术带来的纯粹的快乐----因为他在监狱里也可以跳舞，王彩铃去▤看他时，他兴高采烈的告诉她『监狱发├的布鞋，可以立脚尖呢。』一边就真⊥的立起脚尖。

这一形象，像极了《霸☆王别姬》里张国荣演的程蝶衣：看☴到学生运动喊口号，他说，领头那个声音不 错，可以唱小声▤的，被打成汉奸受审时他也只说有个日本人是懂戏的，要是青├木不死，京戏早传到日本了。
这⊥两个角色才当得起那句对艺术家最高之评价『不疯魔，不成活』啊，他们的一生为艺术而生殉艺术而死，享☆受艺术，献身艺术....

王彩铃的烦恼在于不能凭借自己异☴于小镇人民的『艺术细胞』，而被┫人敬仰，反而被人鄙视，于∯是她就 发自肺腑的认为这里的人们是低等生物，甚至不愿与♧人交往，但她不能避免自己胃疼的死去活来时去隔壁借胃 药。

黄▩四宝的烦恼和王彩铃相似，但是作为一个穿皮夹克牛仔裤的疑似艺术男青年，他的野☛心更炽，也更加浮躁不安。

胡老师是活得相对☵淡定的一个人，他因为艺术而内心有着自尊，甚至可以说从自我观■照之中他获得了强 大的力量，基㊨本上对于外界对他的艺术的感觉不甚在意，况且他也能得到一部分人的认同（招┻收学员），他为艺术终于自己内心，但⏪是他也有世俗生活要面对-- --不能总让老妈抬不起头来。最后他想办法解♥决了这个矛盾，终获解脱。

原谅我↓用这样冷漠的语言评价他们对艺术炽热的心，事实上如我前面的分析，再╰强调一次，揭开艺术面纱的掩饰，看似命┻运相似的四个人，有着云泥之别的精神世界。

说回艺术这⏪回事儿，建议大部分分不清艺术和生活的人，去看一看彼♥得.威尔的《死亡诗社》和↘路学长的《长大成人》，否则会━很容易把大麻嗑 药和摇滚艺术搞混，把某种很表面化的生活方式和某种艺术错误的⏰联系在一起。

《视频分享网站源码》所揭示的人物命运和孟京辉的《像鸡毛☺一样飞》非常相似，虽然这两部电影◢，一部土的掉渣儿，一 部前卫的一┒塌糊涂。其主题都是一样的：艺术家，艺✎术家的生活，究竟是怎样联系在一起的。

《像鸡毛☺一样飞》里的诗人欧阳云飞，瞅啥↔都不爽，瞅啥都庸俗，就自己不是一般的高╱雅，觉得自己牛逼到开裂，直☝到有一天他发现原来，写诗这回事儿，用盗版软件也能搞☾定，他才算从高高的云端头朝下的重重跌落于尘世，深刻的反思之⊰后，他醒悟了，剃┙了光头，按照艺术家的方式继续生活下去。
这个片子为我最喜欢看的电影之♌一，廖一梅真是一针见血，对艺术圈那点儿破事儿破感觉体♈悟透彻，里面有个 插曲很好玩儿♂，一群人在超市门口唱歌：

吃¬过奶酪吗,这是法国的特产。
喝过可┖乐吗,这是美国的东西

某些所谓♍的艺术家，的确有这种沾沾自喜高高在上的可笑念头 ，需要掏大粪的老农给他们结结实实的上✘ 一课才对。

那么，啥是艺术*呢？是不是像某些诗人和艺术家说的那样：艺╜术家很寂寞啊，往前一看，没人，往后一看♒，芸 芸众生。

我觉得不是，艺▪术的活力和其它行业的活力一样凝结在实实在在的每一天的生活之中，就 《视频分享网站源码》而言，王彩铃的老妈早起一个人在院子里放 鞭炮更具艺术感，高超的艺✿术像住在王彩铃隔壁的夜夜交欢的小夫妻一样普通、平实、热情、元气十足、充满生命❣张力，而且应该像他们一样忠于本能，忠于自我○，旁若无人的享受快感。

只有真正╊的理解了艺术，才能将艺术和生活融为一体，才能更加清楚的看到自◈己的命运，人间最大的悲剧莫过于王彩铃式的悲剧，才刚踩到艺术的┳门槛，不幸生在一个资讯闭塞的地方，错误的以为∆自己有了 天分已经升堂入室，并持此错误观念几十年〽，直到碰的头破血流才恍然大悟。

每一个人⬛，在一生当中，都有过一次或几次♑『忽然艺术』的经历，比如，忽然发现自己┳嗓音很好，不当赵忠祥很可惜，忽然发现自己尿尿和泥捏弄的那点儿小玩意儿很抽象∆很前卫和罗丹米开朗琪罗都差不 多了。。。。这样的情形，人生〽总会遭遇一两次的，就像人人都曾经托着下巴深沉的思索过：我从哪 儿来？为到哪儿↑去？我为啥是我？这╭样的哲学问题，但并不是人人都成了哲学家。

大部分人∨，经过了艺术的分岔路，哲学的分○岔路，仔细的想了一秒钟，然后带着这些非凡◤经历走向平凡的生 活，一部分人，决定百折┣不回九死不悔的走下去，成了艺术家，哲学家。
在∬这个分岔路口判断失误的人，成了悲剧。

享☆受艺术和成为艺术家是截然不同的两回事儿，这应该是年轻人必上的一堂课 ，否则就很容易行差踏错←。举例而言，我喜欢看╣电影，甚至很爱演，但我从没想过*去当演员，因为那不是我想要的生活。

『技┎术是谋生的手段，艺术乃是人活着的目的』《死亡诗社》中，一开始基廷老师就这 么教导同学们。人 掌握某种技术生存下去←，然后享受到某种艺术带来的精神慰藉，而不是不分青红皂白的将艺术╣、谋生加在 一起，使谋生为艺术拖累℃，使艺术和谋生互相折磨。

《视频分享网站源码》和《孔雀》一样以苍凉的▼北方冬景、生活化的方言打动西方和东方的观众，从这个意义上▥说，作为第五代导演御用摄影师的顾长卫，无意中将自己的电┴影视野定格在那个『中国西部片』横行的时⌚代（像 黄土地，红高粱等），在第五代纷纷改行拍奇烂无比的商业◀大片儿之时，第五代的后备力量---顾长☱卫同学--异军突起，回归本╩源，再现第五代曾有的辉煌，所以顾长卫⏭可以称之第为5.5代导演。

但是这部电影有意无意之中给人一种误导：仿佛是当☼下的社会背景造成了几个人命运的悲剧，在我看来，这是一种为赋新词强说愁的生拉硬▣拽，照我的理解，这些人的┍悲剧是性格悲剧而非社会悲剧，坦白说，就这几把刷子，在⏲任何国家也不会有出头的机会。

如果说反应社会现实，我觉得拥挤的㏇火车车厢，对北京户口的迷信倒是多少有点批判现实的意味呢。往ி深处想，这几个人悲剧性格的形成和资讯不平衡是分不开的，要是他们能多看到一些和艺术╕有关的节目，多读到些艺术书籍，也许就不会一根筋的觉得┍自己牛B了，也许就会踏踏实实过日子呢。

另外：谁能帮我问问顾长☱卫同学，为啥电影里每次送礼，都送菠☑萝？兄弟我百思不得其解。

水木丁（视频分享网站源码）影评

我在地震之前看☰完《视频分享网站源码》，本来想闲扯几句，结果地震就来了╓，所有人的注意力都转移到这个大事件上去，QQ群里，每天狂轰乱炸的是各种大道消☔息，小道消息，眼泪，愤怒，悲伤，惊恐，怀疑，诸如此类的人类情感㏂在2008年的这个春天让我们挨个的体会了个遍，当国家大事关⋌心到精疲力竭的时候，我在QQ群里问了一句：谁看过《视频分享网站源码》了。结果出来回答┅的只有一个MM，她说，这电影拍得好造孽啊，用四川♊话来说，就是很惨兮兮的意思。我说我怎么看◑着那么乐呢，一直笑个不停，MM顿时好像看到了一个怪物一▔样，但还是比较耐心的问了我一下：“也许，我们说╘的不是一个电影。我看的是蒋雯丽演的那个，叫《视频分享网站源码》”于是我♏说，我也是。



其实我自己一点也不意外，因为在之前我☟看完电影后，在网上扫了一眼评论，就发现到处是为文艺❈女青年唱挽歌的声音，很多人在为自己失去曾经的梦想而哀号，人╄们纷纷互相警告说不要太理想主义。这让我想起很多年前看王小波先生那篇有名的杂文《一只特立独行的㊙猪》，很多人看了那只猪以后都纷纷的表示非常喜欢钦佩加欣赏那位猪兄，作为一只猪┋，它没有安分守己的尽自己吃了睡睡了吃的猪的本分，乱搞男◆女关系，天天爬在墙头当文艺青年鬼叫，甚至学♈汽笛叫，扰乱革命生产，这种种♛的恶劣行径，都得到了我们的喜爱，但是如∽果你看一看《视频分享网站源码》的很多评论以及后面的跟贴。就会发⬅现，人们之所以能够接受它，实♎在是因为我们是高高在上的人类，而它是只猪。但是很┬显然，其他的猪并不是这么想的。



2008年的四⌒月，当春天刚刚来临的时候，因为帮一个杂志给绿绿豆小朋友⭐做专访，我们俩手在阳光灿烂的朝阳公园整整溜达了一下午，我♒问绿绿豆，在她看来，艺术到底是╔什么，她说，“艺术就是我们自己哄着自己活下去的东西，你坐在这里≌，因为有了艺术，你就有㊙了一种能力，你看到的世界就和别人不一样了，于是▤你的生活里，就不再有特别不好的事了。因为你有魔力了├。所以，别说搞艺术多么不容易，你怎么能说不容⋌易呢，你应该说，搞艺术是一件特别棒的事╚儿。”



后来我把豆豆的这番话讲给了一个年长的朋友听，朋友说，这△就叫救赎。



然而对于大多数人来说，艺术是▤什么？艺术就是成为梵高，成为雷诺阿├，在你的生前或者死后，一幅⊥画卖上多少多少钱，如果你是唱歌的，那就是成为☆帕瓦罗蒂，你开一场演唱会，要有多少世界☴名流来捧场，要有多少多少的出场费……



我想这就是为什么很多人看王┫彩玲，会觉得她特别惨的缘故吧，因为对大多数的人来说∯，如果你画画成不了梵高，唱歌成不了帕♢瓦罗蒂，那么追求艺术就是一种奢侈，文艺女青→年们，最后也只能是自己害了自己而已。但在我看来，这叫“成功”，不叫“艺术”，这也是我从来不觉得王彩玲特别的惨的缘故，哪怕是她穿上₠自制的珠光绸演出服爬到高塔上蹦下来的时候，我也是笑出了声而已。因为■如果一个人的歌声，曾经在春天来临的下午响彻整个城市的话，她的㊨人生至少曾经活得不那么太差劲，这和她的死亡无关。可能在很┻多人的眼里，她一辈子丑陋，没有结♘婚，也没有人爱。但是，至少这是她自己选择的┐生活，而不是任何人劝导下的人生。所谓♘自由，有时候并不只是你想干什么就干什么，有时候还是⊕，你不想干什么的时候，就不去干☏什么。



为什么要违心 的嫁给一个人品不端，连自┽己都鄙视的男人呢？为什么要嫁给一个同性恋者？看到很多✋人说王彩玲嫁不出去，其实这只是他们的选择性失明而已，电影中曾经两©次被男人很明确的求婚，其实早就说明了一个一直被人们有意忽视的常识而已——好的〄婚姻，真的很难，但是想要结婚╂，却从来都不难。难的只✖是你的心，要服从他人还是要坚持自己而已。而王卍彩铃显然是选择了后者。对于很多人来说，这是她不切实〠际的地方，多少人都无法理解，女人条件这么┺不好，还不现实点，赶紧✴找个男人过日子，换得个长期饭票，互相™依赖，省却了邻里街坊的闲言碎语，还瞎☥折腾个啥。关起门来，无非是给男人洗衣╈做饭，吵架拌嘴，分开双腿让老公上而已❓，对于很多女人来讲，这也☊没什么不能接受的，即便不爱，她们♧还可以看报纸，想着晚上的电视剧，或者假装性高潮哼哼几句好让一切赶⤵紧结束。这就是人们所说的现实，无论你过得好╈与坏，你走在人群中，会得到人们的❓认同，因为你和大家都一样了，你是㉿规矩之内的，是一个安全的因子，闲暇的♟时候，你也可以和姐妹们聊天，说说自己曾╃经有过的艺术梦，感慨一下自己不切实际的青春。

但是➕王彩玲，这个丑 女人显然很难搞，当圈养的@猪无聊的伤春悲秋的时候，野猪们都在忙着瞎折腾。我♘相信这就是她的本性，她过不了心里的这道槛，就按照自己的意思那么任性妄为的∴生活下去。一辈子都自己想怎么折腾怎么折腾，成➿不成功切不谈。人家比你年轻，比你漂亮的小媳妇都老老实♊实的守规矩，你一个 老丑女人，凭什么♚有梦想？于是，这只特立独行却没有逃脱成功的猪，在∩其他的猪的眼里便成了可怜的人，必须往死里可怜她，把她所有的不幸都归罪于⬇她那不自量力的艺术梦，以作为警告那些王彩玲同类们的样板，看吧，这一切都是她咎♐由自取，就好像如果她老老实实嫁人，就┏会得到怎样的怎样的幸福一样，可是他们都忘记了，他们自己常说⛓的那句话：


人生不如意，十有八⏬九。


是的，十有八⏬九，特立独行的人生和循规蹈矩的人生其实一样十有八⏬九，悲欢离合，生♑老病死，难道这∆个世界上有什么规矩是万全灵丹。你┳老老实实的照做了，你妥协了，你∆现实了，就保你一辈子高枕无忧？上帝又不是卖〽猪肉的，可以如此讨价还价。其实谁比谁的人生↑好多少？谁又有资格来同情谁的人生？批评谁的人╭生？我想如果一个人，她按照自己的意愿∨做了自己想做的选择，没有成为自己不想成为的人，做自己不想○做的事。她能够干干净净，善良的◤活着，能够诚实本然的面对自己，那么比起那些一辈子都在受人摆布┤，自哀自恋的不如意的人生来说，这样∫的人生，也许不算多么光辉灿烂，但也未必就♤比你的，我的人生更糟糕。她没有突围成❌功，来到北京，但也没有像➖县城里其他的两大文艺青年那样低头，在猪圈里做一只特立独行的㊙猪，我想❇这是一件挺需要勇气的事。但她就是这么坚持下来，没有像县城的另外两大文艺青年一样被人民群╦众所废掉，活到最后，还活得有那么点个性⛳，在我看来，这就是件很了不起的▊事情。

“我已经四十岁了，除了这只☄猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设╨置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因⛹为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。”

————王小波

2008年♬的春天，我在北京，在循规蹈矩的度过了一段人➷生之后，发现世事无常，怕，是没有用┨的。于是终于决定面对自己，离✈开了故乡，来到这里，和另外۞许多只突围成功的猪汇合，我们在这个城市闲逛，玩耍，晒太阳，我们虽然未必成为☠伟大的梵高，但也相亲相爱，不╀愁吃喝，小波先生，如果你泉下有✏知，当会看到，这∆个世界，还些事情没变，但是有些事情还是❤变了的。文艺青年们现在都在直奔文艺老年，大家过┷得都很好。有快乐，也有痛苦，但最重要的是✡，大家都没有把自己最喜欢的东西扔掉。我在兜兜转转了一▬圈之后，终于明白，艺术，是让你真正了解世♮界，和与世界和解的方法，不是违心的ஐ服从，也不是倔强的死磕。所以，我很庆幸┷我没有放弃自己的梦想，也正因为如此，这人生，总的来说✡，还是挺美好的。希望你也一切都好▬。

PS:我现在很能接受文艺青年这个标签了，史航✙同学说了，重点不在“文艺”，在“青年”。。。:P

　　

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